"Но тишина пустого дома, где рождён Ты был, где жил и рос, где в жизни прежней Друзья сходились под бокалов звон, - Что этой тишины мрачней и безнадежней?"
Байлегангайре, пер.М.И.Фрейдкина
27 января исполняется 76 лет со дня полного снятия фашистской блокады с Ленинграда (Петербурга). Советский Союз также переживал чудовищный голод: "довоенный" в 1921—1922 годы (в Поволжье), 1932—1933 годов (в Украине), послевоенный - в 1946—1947. Великий Голод в Ирландии был связан с засилием на её территории оккупантов-англичан и разразился ещё в середине XIX столетия. Тогда Эрин потерял более половины своих жителей. Как трансформировалось отношение самих ирландцев к этим самым болезненным событиям в их новейшей истории? В просвещённой Ирландии эпицентром борьбы мнений всегда выступал театр. В сентябре 2005 года молодая ирландская комедийная труппа AMS Productions ставит пьесу "Ф***, я есть хочу!" - "подлинную инсценировку вымышленных событий, связанных с осадой единственной в Ирландии морковной фермы во время Великого Голода". Главный герой сражается с "подлым лордом Реджинальдом, английским землевладельцем - таким злодеем, что в одном лице его воплотились все столетия угнетения ирландского народа". Столь комичную трактовку Великого Голода было бы трудно помыслить всего за 20 лет раньше! Но ведь ещё в 1997 году ирландский поэт Пол Деркан написал поэму, озаглавленную "Дорогой, что мне надеть к Великому Голоду"? Одна из проблем здесь - аутентификация. Выжившие после Голода не хотели и вспоминать об этом событии просто потому, что выжили, что сохранили себе жизнь. Создававшие свои великие произведения уже поколения спустя после Голода - Йейтс, Синг, Джойс, Беккет - ощущали себя напрямую связанными чувством коллективной вины перед умершими во время An Gorta Mór. В 1944 году ирландский историк Кармел Куинлан задавался вопросом, верно ли, что даже столетие спустя в семьях ирландцев всё ещё считается постыдным признаться, что кто-то из их предков умер от Голода? Один из опрашиваемых, в частности, заметил, что старики, прошедшие голод и последующие годы, ненавидят говорить об этом. В 2004 году о "голодной памяти" пишет ирландский историк Кольм Тойбин: ""Мы не занимаемся "прощением" или "забвением". Мы сознаём, что за долгое время в Ирландии уже наслышались подобного рода историй, и ни одна из них не сделала нас хоть сколько-нибудь лучше". В 1984 году ирландец Том Мерфи пишет драму "Байлегангайре" ("Город без смеха"). Финтан ОТул: "Байлегангайре - народная сказка, а подлинные народные сказки - это истории по выживанию. Они рассказывают о том, как слабый может выжить, только обманув сильного". "Какую бы цель ни преследовал Господь для того, чтобы вышло именно так". Байлегангайре. В пьесе всего три персонажа, это женщины: старая Матушка, рождённая под сенью голода, чьи дедушка и бабушка пережили это бедствие, и две её внучки средних лет - Мэри и Долли - олицетворяющие Ирландию сегодня, живущие в буквальных оковах прошлого. Они ухаживают за Матушкой и вынуждены слушать её никогда не заканчивающуюся историю об ужасающем городе "грехов", в котором нет места никакой пощаде. В один прекрасный денёк под Рождество некий чужестранец со своей женой приезжает в незнакомый город и вступает в поединок с местным жителем, чтобы посмотреть, кто засмеётся последним. Постепенно зритель понимает, что Матушка и есть жена Чужестранца и является свидетелем анекдотической словесной драмы, направленной на то, чтобы выжить и жить дальше. Матушка. Состязание кончилось. Чужестранец победил. Мэри. Но над чем они смеялись до скончания веков? Матушка (шёпотом). Над несчастьями... Они опять начали смеяться, на этот раз из-за картошки - проклятые побеги взошли в том году. Сырые и мокрые, говорит чужестранец, и мёртвые... и целые взрывы смеха вслед за именем каждого, кто умрёт... Самая лучшая ночь, какая только была! Байки шли одна за одной, и выкрики, и одобрительный гул. Их головы откидывались в приступах неудержимого ржания - забытые и измученные, одинокие и отчаявшиеся, оборванные и грязные, голодные, с глазами, большими как блюдца - они прямо излучали небрежение и несогласие, готовность ко всему! Рёв несогласия прорывался сквозь крышу к небесам... да, это была лучшая ночь из всех!"
По материалам конференции "Россия - Ирландия": коллективная память", Ивар Уолш, История и память в современной ирландской литературе.
Председатель ГПУ Феликс Эдмундович Дзержинский, председатель ВЧК. Врачи рекомендуют Дзержинскому питаться белым мясом: курица, индюшатина, рябчик, телятина, рыба. Категорически советуют Дзержинскому чёрного мяса избегать. Фрукты и зелень, мучные блюда. Меню председателя ГПУ при НКВД в голодной стране.
"У нас есть свобода, но не осталось времени" Dolores ORiordan 