Исупов Константин Глебович
(р. 02.11.1946) — филолог, философ. Окончил филол. ф-т Донецкого гос. ун-та (1970). Канд. дисс. — "Игра в литературном творчестве и произведении" (Донецк, 1975), докт. дисс. — "Русская эстетика истории (На материале литературной классики ХIХ—ХХвв.)" (1995). Доктор философских наук. Профессор кафедры эстетики и этики РГПУ им.А.И.Герцена (с 1990). В РХГА работает с 1992 года.
Общее направление исследований К.Г. Исупова — история и теория мировой литературы, история филос. и культуры, эстетика, судьбы русской филос.-ре-лиг. мысли.
Среди его главных работ публикации о Ф.М.Достоевском, М.М.Бахтине, культуре русского Серебряного века. В издательской программе РХГА является одним из инициаторов и составителей серии антологий, посвященной выдающимся деятелям русской культуры ("Pro et contra", издательство Русской христианской гуманитарной академии, Санкт-Петербург). В их числе:
Публикации проф. К.Г.Исупова
Мифология истории и социальный самообман // В. высшей школы. 1989. № 7;
Проблемы романтизма. Тверь, 1990;
Историзм А.Блока и символистская философия истории // Александр Блок. Исследования и материалы. СПб., 1991. Вып.1;
Исторические уроки гуманизма // Диалоги о гуманизме. СПб., 1992;
Слово как поступок. (О философском учении А.А.Мейера) // ВФ. 1992. № 7;
Историческая мистика Петербурга // Метафизика Петербурга. СПб., 1993;
Романтик свободы (Русская классика глазами персоналиста) // Бердяев Н.А. О русских писателях. М., 1993;
Русская философская танатология // ВФ. 1994. № 3;
Флоренский П.А. Оправдание Космоса (сост., вступ. ст., комм.). СПб., 1994;
Одиночество в Другом (С.Кьеркегор наедине с собой) // Кьеркегор и современность. Минск, 1996;
Оглянись на дом свой, или История литературы как исповедь духа // Вопросы литературы, 1997. № 2;
С.Л.Франк: Ветхозаветный историзм и Святыня исторического // Социальная реальность и социальные теории. СПб., 1998;
Материалы для Философского словаря // Ступени. СПб., 2000. № 1;
Компетентное присутствие. Ф.М.Достоевский в памяти Серебряного века // Ф.М.Достоевский. Матер. и иссл-я. СПб., 2000. Т.15. 2000;
Ильин В.Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого (вступ. ст., прим.). СПб., 2000;
Русская философия собственности, XVIII-XX [Сборник] Авт.-сост. К. Исупов, И. Савкин СПб.: Изд-во СП "Ганза", 1993
Смерть «другого» // Бахтинология: Исследования, переводы, публикации. – С.-Пг, 1995.- С.103-116.
Апофатика М.М.Бахтина // Диалог. Карнавал. Хронотоп. – 1997, № 3. - С. 19-31.
История эстетической мысли : Учеб. пособие. Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2000
Пушкинский анализ исторического процесса и синтетическая историософия П. Я. Чаадаева // Пушкин: Исследования и материалы / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — СПб.: Наука, 1995 . — Т. 15. — С. 5—24.
Русская философская танатология //Вопросы философии.— 1994.— №3.
Русская эстетика истории. Высш. гуманит. курсы, Рус. христиан. гуманит. ин-т СПб.: Изд-во Высш. гуманит. курсов, 1992
Участие в научных проектах
Участник ряда сб. о творч. М.М.Бахтина, гл. ред. сер. "Проблемы бахтинологии" (два вып. — СПб., 1991; 1995),
комментатор текстов в антологиях "Русская философия собственности XVIII—XX вв." (СПб., 1993),
"Антихрист" (М., 1995), сост., автор вступительных статей и комментариев томов петерб.
Автор ряда статей в сло-варно-энциклопедическом жанре: "Русская философия. Словарь" (ред. М.А.Маслин: М., 1995),
"Достоевский: Эстетика и поэтика: Словарь-справочник" (Челябинск, 1997),
"Культурология. XX век. Энциклопедия" (гл. ред. С.Я.Левит) (в 2 т. СПб., 1998),
"Идеи в России" (польск., рус, англ; в 5 т. Лодзь-Варшава, 1999—2001. Т.1—4).
Читаемые в Академии курсы
История эстетики.
История Ренессанса.
Святой Франциск в русской культур.
Литературные прогулки по VIII веку.
Литературные прогулки по XIX веку.
Литературные прогулки по серебряному веку.
Публикации на официальных сайтах:
Мифологические и культурные архетипы преемства в исторической тяжбе поколений
Диалог столиц в историческом движении
WEB-кафедра философской антропологии
Доклады на семинаре "Русская мысль"
"У нас есть свобода, но не осталось времени" Dolores ORiordan 