"Милый друг, иль ты не видишь, что всё видимое нами - Только отблеск, только тени от незримого очами?" Ирландец Джонатан Свифт написал как-то о стране Лапутии, куда попал Гулливер. Там жили очень духовные люди. Они были настолько продвинутые духовно и духовно-созерцательные, что другого не замечали. Потому что один глаз у каждого из них был поднят к небесам, а второй был повёрнут внутрь себя. У лапутов были специальные рабы, которые ходили за ними и подгоняли их палочкой, чтобы те ни на что не наткнулись.
На самом деле нам только кажутся понятными наши слова, а за ними стоит совсем другой смысл, который на протяжении всей сознательной истории человечества ведёт кровавую борьбу с обыденностью. Слова "духовный", "воздушный" имеют мало общего с настоящим огневым Духом ("пневмой"), а слово "тело" произошло от "целого", не распадающегося на составные части человека. Человек не является кучей песка, со временем разносимой ветром. Даже поделенный пополам стол уже не будет столом, а только его половинками. И какова бы ни была имитация жизни - биоробот останется биороботом или биотравинкой, над которой будет смеяться любая травинка настоящая, неделимый индивид. Но в реальности мы видим, что каждый распадается на части ещё при жизни. Каждый рождается для окончательной смерти. Но человек не хочет становиться хламом, он как рыба разевает рот и рвётся обратно в море. Это доказательство того, что вечная жизнь где-то есть, либо была, либо будет, логически, по определению, и физически - по самочувствию. Когда болит зуб, мы вожделеем то время, когда он не болел. Слово "спасение" означает "целение", придание живой натуре настоящей и окончательной цельности, неразложимости на прах и тлен. А то, что мы имеем здесь - только отзвук и только тень. У нас есть только острое желание свободы, но не свобода настоящая. Только отражение реальности. У величайшего философа всех времён Платона есть миф о пещере. В глубокой и тёмной пещере жили пещерные люди. По стенам пещеры скользили плоские тени. И люди не знали другой жизни. Но вот один из них разглядел далеко вверху выход наружу. Он стал карабкаться туда и высунул голову в щель наверху. Он сразу ослеп от света, но потом стал различать удивительный мир: зелёную землю и яркое небо, облака, птиц и людей - и всё это в трёхмерном объёме. Человек спустился назад и стал кричать своим людям: "Посмотрите наверх! Там лучше! Там красота и воздух!" Но когда он спустился, то сразу ослеп от темноты, и люди принялись показывать на него пальцами и кричать: "Смотрите! Он слепой! Это боги наказали его! Он хочет, чтоб и мы ослепли!" И люди убили этого человека. Такова судьба всех пророков.
Свободу нельзя ограничить, её нельзя определить (определимо только насилие). Мы не можем пока понять её настоящий смысл, а только отражения на стенах наших пещер. Но как за зимой приходит весна, то за смертью логически - жизнь. Нет смысла в зиме без подготовки к лету. И если наш мир подлежит смерти, то за ближним холмом - уже рассвет. Воскресение - не реанимация зомби, а совершенство и полная свобода. Если воскресения нет - нет смысла в творчестве, в любви и в жизни. Нет смысла в свободе, потому что она - не настоящая. Мы не можем изменить дату нашей смерти, не можем изменить свой генотип, практически мы не можем изменить ничего. Но мы ощущаем в себе свободу. И она не запрограммирована. Как и любовь.
Милый друг, иль ты не видишь, что всё видимое нами - Только отблеск, только тени от незримого очами? Милый друг, иль ты не слышишь, что житейский шум трескучий - Только отзвук искажённый торжествующих созвучий?
Милый друг, иль ты не чуешь, что одно на целом свете - Только то, что сердце сердцу говорит в немом привете?
.jpg)
"У нас есть свобода, но не осталось времени" Dolores ORiordan 